Queridos irmãos, esta é a minha história de vida, ou melhor, um resumo da mesma. Eu acredito que o Deus Todo Poderoso (El Shaday) falará contigo através destas palavras.
É interessante como as coisas começam. Posso imaginar quando meus pais unidos em amor e com grandes projetos para suas vidas planejaram o nascimento de seu primeiro filho. Nesta fase, minha mãe havia perdido seu primeiro nenê, que nascera com problemas respiratórios severos e não conseguira viver. Após alguns anos nasce um menino que após algumas experiências escreveria estas palavras.
É interessante como os pais se preocupam com o futuro de seus filhos. Fui educado da melhor maneira possível. Hoje, agradeço a Deus pelos meus pais, pois me ensinaram a ser homem (2 Rs 2.2), a ter caráter e a desejar grandes coisas desta nossa vida. Minha mãe fora criada nos princípios bíblicos e meus avós se esforçaram para fazer com que eu crescesse nos caminhos do Senhor.
É interessante como fico extasiado quando me lembro das escolas dominicais que freqüentava quando era pequeno na 2º Igreja Presbiteriana de Uberlândia. Eu tinha alguns complexos, mas aquele “povo” me tratava com tanto carinho (Sl 133) (Rm 13.8).
É interessante como nos lembramos de algumas coisas e não de outras, pois ainda posso me lembrar de meu avô (In Memorian), já avançado em idade lendo a Bíblia pela manhã em sua casa (Sl 1). Era interessante a seriedade com que ele tratava esta questão (Sl 119.140). Lembro-me também dos meus desejos de adolescente, das paixões (Tg 1.12-18), das dificuldades e também do desejo de conhecer o mundo. Lembro-me da primeira vez que bebi, foi horrível. Lembro-me de quando comecei a tocar bateria e da minha insistência para que meu pai comprasse uma destas para mim.
É interessante a ansiedade que é peculiar aos jovens e devido a esta ansiedade e ao fato de ter insistido muito, meu pai mesmo sem poder me comprou este instrumento e após alguns meses eu descobri que eu deveria ter esperado mais.
É interessante como passam tantos pensamentos na cabeça de um jovem e muitos deles nos levam a conhecer coisas que não nos fazem bem (Pv 16).
É interessante como as crianças aprendem pelo exemplo, e a Bíblia é muito clara com relação a isto quando diz: “Ensina o seu filho no caminho em que deve andar e até quando envelhecer, não se desviará dele” (Pv 22.6).
É interessante como o Senhor nos encontra (Jr 31.3). Comecei a freqüentar a igreja pela influência de meus avós.
É interessante como conquistamos a confiança de nossos pais. Até hoje eu não sei por que eles confiavam em mim, eu saia às vezes de noite e voltava pela manhã, não sei como consegui esta confiança, mas sei que isto era real.
É interessante como nos envolvemos com pessoas sem antes saber quem são elas (Sl 1.1). Como jovem, eu comecei a desejar sair para o mundo e passei a andar com pessoas tidas como estranhas. Começava a minha carreira pelo mundo do Heavy Metal, os chamados metaleiros daquela época. Meu grupo de “amigos” não se drogava, somente bebiam muito.
É interessante como as coisas andam rápido, pois em alguns anos a maioria deles estava se drogando e um dia eu experimentei esta “coisa” chamada maconha. (Meu Deus, meus pais irão ler isto!). Foi a pior experiência da minha vida e nunca mais eu desejei aquilo.
É interessante como passamos facilmente a achar tudo normal (Sl 42.7). Passei a acreditar que aquilo tudo era bom e que não existia problema algum nisto e que cada um faz aquilo que quer.
É interessante como nos esquecemos rapidamente dos nossos valores, pois pouco a pouco fui me esquecendo das “coisas da igreja”, e é exatamente isto que a maioria dos jovens fazem.
É interessante como trocamos as coisas essenciais de nossa vida por sentimentos passageiros, por uma alegria irreal (2 Pe 2.21,22). Deixei de ir à igreja e comecei a beber, mas me lembro que o temor do Senhor ainda era patente em minha vida, mas pouco a pouco ele foi esfriando.
É interessante como algumas atitudes nos marcam tanto. Lembro-me de um amigo que começou a usar uma cruz de cabeça para baixo, indicando que a sua posição era de anticristo e aquilo me deixou atônito. Comecei a me lembrar da igreja e de meus pais.
É interessante como os nossos pais são importantes para nós, pois eu me lembro do dia em que eu desejei fazer uma tatuagem, mas não concretizei este desejo porque fiquei com a imagem de minha mãe chorando pelo ocorrido.
É interessante que hoje, após vários anos, após algumas decepções e após o meu reencontro com este Jesus maravilhoso em 1999, após o amor, a misericórdia e a graça do Senhor ser novamente derramados em minha vida, eu escrever a vocês desejando que não passem por nada de ruim que eu passei, desejando que nenhum de vocês se perca e que nenhum de vocês se entregue às atrações deste mundo.
É interessante contar isto tudo aqui desta forma, mas acredito que o Senhor tem algo para você e isto é realmente grande. Antes de escrever estas linhas Ele me trouxe a memória duas jovens que estão fora da igreja, como um irmão amado diz: “Estão amando o mundo”.
É mais interessante ainda descobrir que minha esposa havia sonhado com elas na noite anterior e eu fiquei sabendo quando contei para ela sobre meu desejo de escrever estas palavras.
Amados irmãos e irmãs que nos lerão, não deixe a sua vida passar pelo mundo para depois você se conscientizar que não existe vida sem Jesus. Ele mesmo disse: “Não peço que os tire do mundo, mas que os livre do mal” (Jo 17.15). Você está aqui neste mundo, mas não deixe que este o contamine. Davi, como homem segundo o coração de Deus, tinha algumas características interessantes e uma delas era que ele não conseguia viver sem o amor de Deus (Sl 51.9-12). Não existe vida sem Jesus e a igreja é a única instituição neste mundo que pode levar este Jesus até você. Ame a Jesus e não ao mundo, ame a igreja e não as boates e seus derivados, ame os irmãos e não os “amigos do mundo”.
JESUS TE AMA E NÓS TAMBÉM.
Este blog é um canal de comunicação da Umaduc (União da Mocidade da Assembléia de Deus de Uberlândia e Campo).
quarta-feira, 27 de outubro de 2010
segunda-feira, 11 de outubro de 2010
Os Galhos Que Dão Frutos - Andrey Murray - Publicação: 11/03/2008
Há duas coisas notáveis a respeito da videira. Não existe uma planta cujo fruto contenha tanto álcool, e da qual o álcool possa ser destilado tão abundantemente, como a videira. Mas também não existe outra planta que possa tão rapidamente tornar-se selvagem, prejudicando a sua frutificação; necessitando assim ser podada impiedosamente. Eu olho da minha janela e vejo grandes vinhas; o principal trabalho do vinhateiro é a PODA. Podemos ter uma vinha enraizada tão profundamente em terra boa, que não necessite ser escavada, adubada ou aguada; mas a PODA não pode ser dispensada, se ela deve dar bom fruto.
Algumas árvores precisam de poda ocasional, outras produzem fruto perfeito sem nenhuma poda, mas a vinha precisa ser podada. Assim, nosso Senhor nos diz logo no início da parábola, que o ramo que dá o fruto o Pai 'limpa para que produza mais fruto ainda'.
Considere por um momento o que é esta poda ou limpeza. NÂO é a remoção de ervas daninhas ou espinhos, ou qualquer coisa de fora que possa impedir o crescimento. Não! É o próprio corte dos longos brotos do ano anterior, a remoção de algo que vem de dentro, que foi produzido pela vida da própria videira. É a remoção de algo que é a prova do vigor da sua vida; quanto mais vigoroso tem sido o crescimento maior a necessidade da poda. É a madeira genuína e que precisa ser cortada. E por que? Porque ela consumiria demasiada seiva ao encher todos os longos renovos que cresceram no ano anterior; a seiva deve ser poupada e usada apenas para o fruto.
Os ramos com dois e meio ou três metros de comprimento, são cortados de forma ser deixado apenas um comprimento de dois e meio a cinco centímetros, suficientes para sustentar as uvas. Somente quando tudo o que não é necessário para a produção dos frutos é cortado impiedosamente, e apenas os ramos suficientes para frutificação são deixados, é que se pode esperar uma boa colheita.
Que lição preciosa e solene.
A limpeza do vinhateiro não se refere apenas ao pecado neste ponto. É a nossa própria atividade religiosa, pois ela se desenvolve no próprio ato de dar fruto. É isto que deve ser cortado e limpado. Temos que usar nossos dons de sabedoria, eloquência, influência, ou zelo, trabalhando para Deus. E estes dons estão sempre em perigo de serem indevidamente desenvolvidos e de virmos a confiar neles. E assim, após cada estação de trabalho, Deus tem que nos levar ao fim de nossas próprias forças, à consciência da inutilidade e perigo de tudo aquilo que é do homem para sentirmos, então, que não somos nada.
Tudo o que é deixado de nós é apenas o bastante para receber o poder da seiva vivificante do Espírito Santo. Aquilo que é do homem deve ser reduzido ao seu nível mais baixo. Tudo aquilo que é inconsciente com mais a mais completa devoção ao serviço de Cristo deve ser removido. Quanto mais completa a limpeza e poda de tudo o que é do 'eu', quanto menor a superfície que o Espírito Santo precisa cobrir, tanto maior será a concentração de todo o nosso ser, a fim de nos colocarmos inteiramente à disposição do Espírito.
Esta é a verdadeira circuncisão do coração - a circuncisão de Cristo. Esta é a real crucificação com Cristo, trazendo sempre no corpo, o morrer de Jesus.
Bendita limpeza! Bendita poda! A purificação feita pelo próprio Deus! Quanto devemos nos regozijar na certeza de que vamos produzir mais frutos.
Ó nosso Santo Lavrador, limpa e corta tudo o que há em nós e que poderia tornar-se em objeto de exibição, ou poderia transformar-se em fonte de autoconfiança e jactância. Senhor, mantém-nos humildes, para que nenhuma carne se glorie em Tua presença. Confiamos em Ti para fazer Tua Obra.
Há duas coisas notáveis a respeito da videira. Não existe uma planta cujo fruto contenha tanto álcool, e da qual o álcool possa ser destilado tão abundantemente, como a videira. Mas também não existe outra planta que possa tão rapidamente tornar-se selvagem, prejudicando a sua frutificação; necessitando assim ser podada impiedosamente. Eu olho da minha janela e vejo grandes vinhas; o principal trabalho do vinhateiro é a PODA. Podemos ter uma vinha enraizada tão profundamente em terra boa, que não necessite ser escavada, adubada ou aguada; mas a PODA não pode ser dispensada, se ela deve dar bom fruto.
Algumas árvores precisam de poda ocasional, outras produzem fruto perfeito sem nenhuma poda, mas a vinha precisa ser podada. Assim, nosso Senhor nos diz logo no início da parábola, que o ramo que dá o fruto o Pai 'limpa para que produza mais fruto ainda'.
Considere por um momento o que é esta poda ou limpeza. NÂO é a remoção de ervas daninhas ou espinhos, ou qualquer coisa de fora que possa impedir o crescimento. Não! É o próprio corte dos longos brotos do ano anterior, a remoção de algo que vem de dentro, que foi produzido pela vida da própria videira. É a remoção de algo que é a prova do vigor da sua vida; quanto mais vigoroso tem sido o crescimento maior a necessidade da poda. É a madeira genuína e que precisa ser cortada. E por que? Porque ela consumiria demasiada seiva ao encher todos os longos renovos que cresceram no ano anterior; a seiva deve ser poupada e usada apenas para o fruto.
Os ramos com dois e meio ou três metros de comprimento, são cortados de forma ser deixado apenas um comprimento de dois e meio a cinco centímetros, suficientes para sustentar as uvas. Somente quando tudo o que não é necessário para a produção dos frutos é cortado impiedosamente, e apenas os ramos suficientes para frutificação são deixados, é que se pode esperar uma boa colheita.
Que lição preciosa e solene.
A limpeza do vinhateiro não se refere apenas ao pecado neste ponto. É a nossa própria atividade religiosa, pois ela se desenvolve no próprio ato de dar fruto. É isto que deve ser cortado e limpado. Temos que usar nossos dons de sabedoria, eloquência, influência, ou zelo, trabalhando para Deus. E estes dons estão sempre em perigo de serem indevidamente desenvolvidos e de virmos a confiar neles. E assim, após cada estação de trabalho, Deus tem que nos levar ao fim de nossas próprias forças, à consciência da inutilidade e perigo de tudo aquilo que é do homem para sentirmos, então, que não somos nada.
Tudo o que é deixado de nós é apenas o bastante para receber o poder da seiva vivificante do Espírito Santo. Aquilo que é do homem deve ser reduzido ao seu nível mais baixo. Tudo aquilo que é inconsciente com mais a mais completa devoção ao serviço de Cristo deve ser removido. Quanto mais completa a limpeza e poda de tudo o que é do 'eu', quanto menor a superfície que o Espírito Santo precisa cobrir, tanto maior será a concentração de todo o nosso ser, a fim de nos colocarmos inteiramente à disposição do Espírito.
Esta é a verdadeira circuncisão do coração - a circuncisão de Cristo. Esta é a real crucificação com Cristo, trazendo sempre no corpo, o morrer de Jesus.
Bendita limpeza! Bendita poda! A purificação feita pelo próprio Deus! Quanto devemos nos regozijar na certeza de que vamos produzir mais frutos.
Ó nosso Santo Lavrador, limpa e corta tudo o que há em nós e que poderia tornar-se em objeto de exibição, ou poderia transformar-se em fonte de autoconfiança e jactância. Senhor, mantém-nos humildes, para que nenhuma carne se glorie em Tua presença. Confiamos em Ti para fazer Tua Obra.
sábado, 25 de setembro de 2010
A SÍNDROME DO PAPAGAIO
Você já percebeu como as pessoas gostam de repetir o que os outros falam? Não vou lhe dizer que essa prática seja imprópria, mas é bom conferir tudo o que se ouve, para evitar situações constrangedoras... Na famosa igreja de Beréia, os cristãos recebiam de bom grado as pregações. Mas não as recebiam como verdades bíblicas sem antes conferir nas Escrituras (At 17:11). Essa síndrome do papagaio se verifica nos diversos versículos “novos” que alguns pregadores insistem em repetir. Ouviram alguém, um dia, pronunciar um desses versículos e começaram a citá-los como verdade, sem, antes, ter o cuidado de confirmar a sua autenticidade bíblica.
Há alguns anos, tive o cuidado de reunir, com a ajuda de meus alunos do seminário teológico, várias “pérolas” que muitos repetem pensando ser versículos bíblicos... Você está curioso para conhecê-las? Quer saber se tem empregado alguma?
“A voz do povo é a voz de Deus”
Ouvi um pregador citando essa frase antibíblica e extrabíblica, oriunda do latim vox populi, vox Dei, como se fosse bíblica! Quando Jesus andou na terra, a opinião do povo a seu respeito era variada. Uns o consideravam pecador (Jo 9:16) ou endemoninhado (Mt 12:24), e outros criam que ele era um profeta (Mt 16:13,14). Enquanto isso, a voz de Deus ecoava: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3:17). Como a voz do povo pode ser a voz de Deus?
“Água mole em pedra dura tanto bate até que fura”
Esse provérbio popular alude à persistência. Trata-se de um bom pensamento, mas extrabíblico! Conquanto não apareça nas páginas sagradas, realça o princípio da perseverança na oração (Mt 7:7,8; Lc 18:1-8). Isso, porém, não nos autoriza a citar a frase como se fosse um versículo inspirado da Palavra de Deus.
“Até 1000 irá; de 2000 não passará”
Essa frase já virou história... Muitos “profetas da última hora” a usaram para alertar acerca da iminente volta de Cristo, antes ou durante o ano 2000. Mas o que a Bíblia realmente diz acerca da vinda de Jesus? As palavras de Cristo quanto ao Arrebatamento da Igreja são mais do que claras: “... daquele dia e hora ninguém sabe...” (Mt 24:36). Leia também Atos 1:7, I Tessalonissenses 5:1 e II Pedro 3:8.
“Da semente da mulher levantarei um que esmagará a cabeça da serpente”
É comum ouvir pregadores citando essa frase como sendo a primeira promessa com relação à obra redentora de Jesus. Mas essa promessa não aparece nas Escrituras. Em Gênesis 3:15, Deus disse para Satanás, personificado em uma serpente: “E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar”. É importante observar que o texto bíblico não usa o verbo “esmagar” e sim “ferir”. De acordo com a Palavra de Deus, o inimigo ainda não foi esmagado, isto é, derrotado por completo. Ele já está julgado (Jo 16:11), e, na cruz, Jesus o feriu (Cl 2:14,15). Entretanto, “... o Deus de paz esmagará em breve Satanás debaixo de vossos pés” (Rm 16:20).
“Deus cegou os entendimentos dos incrédulos”
É sério! Ouvi um pregador dizendo isso... Mas não foi Deus quem cegou o entendimento dos incrédulos! A Bíblia diz: “... o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus” (II Co 4:4). Esse “deus” é o diabo, e não o Deus verdadeiro que ilumina os que estão em trevas (Jo 8:12; I Jo 1:7).
“Diga-me com quem tu andas, e eu te direi quem és”
Clássica, não? Quantos pregadores não usam esse versículo... Alguém já chegou a dizer acerca dele: “Não está na Bíblia? Então devia estar!” Bem, a Bíblia apresenta versículos parecidos, que podem ser usados em lugar da frase em questão: “O homem violento persuade o seu companheiro, e guia-o por caminho não bom” (Pv 16:29); “Não entres na vereda dos ímpios, nem andes pelo caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo” (Pv 4:13,14).
“É dando que se recebe”
Essa conhecida frase é extrabíblica, mas não chega a ser antibíblica. Ela confirma as palavras de Jesus em Lucas 6:38. Não deve, porém, ser usada como um versículo bíblico inspirado. O pregador só deve usar a frase “A Bíblia diz” quando for citar uma passagem sagrada. Caso contrário, deve deixar claro aos ouvintes que se trata apenas de uma boa frase.
“Esforça-te, e eu te ajudarei”
A expressão “Esforça-te” aparece 12 vezes na Bíblia, mas nunca acompanhada da frase “Eu te ajudarei”. Observe: “Esforça-te, e tem bom ânimo” (Js 1:6,7,9,18; I Cr 22:13; 28:20); “Esforça-te, e esforcemo-nos” (I Cr 19:13); “Esforça-te, e faze a obra” (I Cr 28:10); “Esforça-te, e clama” (Gl 4:27). No plural, ela aparece oito vezes, sem o complemento citado (Nm 13:20; Js 10:25; 23:6; I Sm 4:9; 13:28; II Cr 15:7; Sl 31:24; Ag 2:4). Apesar disso, não há dúvida de que o Senhor ajuda os que se esforçam.
“Eu venci o mundo, e vós vencereis”
É claro que através da vitória de Cristo todos os seus seguidores autênticos, nascidos de Deus (1 Jo 5:4), se tornam mais do que vencedores (Rm 8:37). Não obstante, as palavras de Jesus ditas em João 16:33 foram apenas: “Tenho-vos dito isto para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”. O complemento “e vós vencereis” é um acréscimo às palavras do Mestre, prática que ele mesmo proibiu (Ap 22:18).
“Fazei o bem sem olhar a quem”
Essa frase é uma distorção de Gálatas 6:10: “Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé”. O cristão deve fazer o bem, pois ele tem a bondade, um dos elementos do fruto do Espírito (Gl 5:22). Mas fazer o bem “de olhos fechados” pode ser perigoso. Existem muitos vigaristas dizendo-se missionários ou pastores. Eles sempre contam casos tristes para aplicar os seus golpes, e os irmãos bondosos, por não olharem a quem estão ajudando, acabam sendo lesados. Cabe-nos ajudar as pessoas comprovadamente necessitadas: “Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra” (Dt 15:11).
“Jesus é o Médico dos médicos”
Certos pregadores afirmam: “A Bíblia diz que Jesus é o Médico dos médicos”. Nas Escrituras, não existe esta menção. Jesus é chamado de Senhor dos senhores e Rei dos reis (Ap 17:14). Em nenhum lugar ele é chamado de Médico dos médicos. A expressão hebraica que demonstra o seu poder de curar os enfermos é “Yahweh-Roph´eka”, que significa “O Senhor que te sara”, também traduzida como: “O Senhor, teu Médico” (Êx 15:26).
“Mente vazia é oficina do diabo”
De fato, a pessoa que não ocupa a sua mente com as “coisas que são de cima” (Cl 3:1,2) acaba ficando vulnerável aos ataques do adversário. Como ser espiritual, ele tem influência sobre a mente dos incrédulos (2 Co 4:4; Ef 6:17). Segue-se que a frase é apenas apropriada para ilustrar o papel do diabo como tentador, não devendo ser usada com um versículo sagrado.
“Não cai uma folha de uma árvore sem a vontade de Deus”
A Bíblia mostra claramente que Deus é o Controlador da natureza. Em Isaías 40:12-31, vemos como ele tem o Universo em sua mão e faz o que lhe apraz. Apesar disso, a frase em questão não é um versículo bíblico!
“O amor encobre uma multidão de pecados”
Essa frase possui um acréscimo sutil, capaz de torcer a mensagem bíblica. Encobrir significa esconder, ocultar. E, de acordo com a Bíblia, “O que encobre as suas transgressões, nunca prosperará” (Pv 28:13). É preciso atentar para o que realmente as Escrituras dizem: “... a caridade cobrirá uma multidão de pecados” (I Pe 4:8). Dentro do contexto bíblico, cobrir significa perdoar. E a diferença entre cobrir e encobrir pecados é vista principalmente no Salmo 32: “Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto” (v. 1); “Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade não encobri” (v. 5).
“O cair é do homem, mas o levantar é de Deus”
É comum o uso dessa frase para animar irmãos que fracassam na fé. Quem a usa, tenta demonstrar que a pessoa caída não precisa se preocupar. Deus a levantará em tempo oportuno. Entretanto, se o homem não tomar uma posição, levantando-se, tal como o filho pródigo, Deus não o socorrerá (Lc 15:17-24). O texto de Tiago 4:8 mostra que o primeiro passo deve ser dado pelo homem. A Bíblia não diz: “Quando Deus se chegar a ti, chega-te para ele”. O homem precisa querer, desejar se chegar a Deus. Em toda a Escritura, observa-se que Deus convida o homem a se levantar, pois o cair é do homem, e o levantar também é do homem (Pv 24:16; Ef 5:14).
“O dinheiro é a raiz de todos os males”
Às vezes, por não lerem a Bíblia com atenção, alguns pregadores caem no erro de omitir parte dos versículos bíblicos, gerando confusão. O dinheiro é importante e precisamos dele para a nossa manutenção. O errado é pôr o coração nele (Mt 6:19-21). É por esse motivo que Paulo não condenou o dinheiro, mas sim a ganância e a avareza: “Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores” (I Tm 6:10).
“O pouco com Deus é muito”
Há pregadores citando essa frase como se fosse bíblica. É verdade que a matemática de Deus é diferente, pois quanto mais se tira tanto mais é acrescentado (Pv 11:24). Todavia, conquanto a frase em questão seja correta, ela não está registrada no Livro Sagrado.
“Os viciados não herdarão o reino de Deus”
A palavra “viciado” se aplica à pessoa que possui qualquer tipo de vício (do latim vitiu, tendência habitual para o mal). Mas a Bíblia não condena de forma explícita os viciados, como ocorre neste pseudo-versículo bíblico. Alguém poderá perguntar: “Se a Bíblia não condena especificamente o cigarro ou algum tipo de droga, eu tenho permissão para usá-los?” Quando o cânon do Novo Testamento foi encerrado, ainda não havia o cigarro nem as drogas conhecidas hoje, não havendo razão para os escritores neotestamentários condená-los de modo específico. Contudo, está claro nas páginas sagradas que os que destroem o corpo, independentemente da maneira como o fazem, não herdarão o reino de Deus (I Co 6:10-20; Gl 5:19-21). Ademais, Zofar alertou: “Porque ele [Deus] conhece os homens vãos, e vê o vício; e não o terá em consideração?”, Jó 11:11.
“Quem com ferro fere, com ferro será ferido”
Essa frase, empregada para enfatizar a justiça de Deus, não está registrada na Bíblia Sagrada. É uma deturpação das palavras de Jesus ditas a Pedro, em Mateus 26:52: “Mete no seu lugar a tua espada; porque todos os que lançarem mão da espada à espada morrerão”.
“Quem dá aos pobres, empresta a Deus”
Usada principalmente pelos católicos romanos, essa frase já está nos lábios de alguns cristãos. Todavia, o versículo bíblico que mais se aproxima de tal afirmação é Provérbios 19:17: “Ao Senhor empresta o que se compadece do pobre, e ele lhe pagará o seu benefício”. Alguém dirá: “Mas não é a mesma coisa?” Não! Pois o versículo bíblico possui o selo da inspiração!
“Quem não vem pelo amor, vem pela dor”
É verdade que muitas pessoas, depois de passarem por uma dolorosa experiência, entendem a vontade de Deus (Dn 4:30-37; At 9). Entretanto, isso não é uma regra. Existem pessoas que nem mesmo pela dor se arrependem. Por isso, a Palavra de Deus alerta: “O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz, será quebrantado de repente sem que haja cura” (Pv 29:1).
“Vem a mim como estás”
Jesus recebe o pecador arrependido na condição em que está. Todavia, a frase em questão não está registrada nos Evangelhos, apesar de ser usada com freqüência por muitos pregadores. Em seu lugar, pode-se usar um versículo bíblico autêntico, como Mateus 11:28: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei”. Portanto, não seja como o papagaio, que repete, repete, repete... Seja como os bereanos, que examinavam nas Escrituras tudo o que ouviam. Afinal, a própria Bíblia Sagrada diz: “Examinai tudo. Retende o bem” (I Ts 5:21).
Retirado do Livro: “Erros que os pregadores devem evitar”, da CPAD, escrito pelo Pr. Ciro Sanches Zibordi
Você já percebeu como as pessoas gostam de repetir o que os outros falam? Não vou lhe dizer que essa prática seja imprópria, mas é bom conferir tudo o que se ouve, para evitar situações constrangedoras... Na famosa igreja de Beréia, os cristãos recebiam de bom grado as pregações. Mas não as recebiam como verdades bíblicas sem antes conferir nas Escrituras (At 17:11). Essa síndrome do papagaio se verifica nos diversos versículos “novos” que alguns pregadores insistem em repetir. Ouviram alguém, um dia, pronunciar um desses versículos e começaram a citá-los como verdade, sem, antes, ter o cuidado de confirmar a sua autenticidade bíblica.
Há alguns anos, tive o cuidado de reunir, com a ajuda de meus alunos do seminário teológico, várias “pérolas” que muitos repetem pensando ser versículos bíblicos... Você está curioso para conhecê-las? Quer saber se tem empregado alguma?
“A voz do povo é a voz de Deus”
Ouvi um pregador citando essa frase antibíblica e extrabíblica, oriunda do latim vox populi, vox Dei, como se fosse bíblica! Quando Jesus andou na terra, a opinião do povo a seu respeito era variada. Uns o consideravam pecador (Jo 9:16) ou endemoninhado (Mt 12:24), e outros criam que ele era um profeta (Mt 16:13,14). Enquanto isso, a voz de Deus ecoava: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3:17). Como a voz do povo pode ser a voz de Deus?
“Água mole em pedra dura tanto bate até que fura”
Esse provérbio popular alude à persistência. Trata-se de um bom pensamento, mas extrabíblico! Conquanto não apareça nas páginas sagradas, realça o princípio da perseverança na oração (Mt 7:7,8; Lc 18:1-8). Isso, porém, não nos autoriza a citar a frase como se fosse um versículo inspirado da Palavra de Deus.
“Até 1000 irá; de 2000 não passará”
Essa frase já virou história... Muitos “profetas da última hora” a usaram para alertar acerca da iminente volta de Cristo, antes ou durante o ano 2000. Mas o que a Bíblia realmente diz acerca da vinda de Jesus? As palavras de Cristo quanto ao Arrebatamento da Igreja são mais do que claras: “... daquele dia e hora ninguém sabe...” (Mt 24:36). Leia também Atos 1:7, I Tessalonissenses 5:1 e II Pedro 3:8.
“Da semente da mulher levantarei um que esmagará a cabeça da serpente”
É comum ouvir pregadores citando essa frase como sendo a primeira promessa com relação à obra redentora de Jesus. Mas essa promessa não aparece nas Escrituras. Em Gênesis 3:15, Deus disse para Satanás, personificado em uma serpente: “E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar”. É importante observar que o texto bíblico não usa o verbo “esmagar” e sim “ferir”. De acordo com a Palavra de Deus, o inimigo ainda não foi esmagado, isto é, derrotado por completo. Ele já está julgado (Jo 16:11), e, na cruz, Jesus o feriu (Cl 2:14,15). Entretanto, “... o Deus de paz esmagará em breve Satanás debaixo de vossos pés” (Rm 16:20).
“Deus cegou os entendimentos dos incrédulos”
É sério! Ouvi um pregador dizendo isso... Mas não foi Deus quem cegou o entendimento dos incrédulos! A Bíblia diz: “... o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus” (II Co 4:4). Esse “deus” é o diabo, e não o Deus verdadeiro que ilumina os que estão em trevas (Jo 8:12; I Jo 1:7).
“Diga-me com quem tu andas, e eu te direi quem és”
Clássica, não? Quantos pregadores não usam esse versículo... Alguém já chegou a dizer acerca dele: “Não está na Bíblia? Então devia estar!” Bem, a Bíblia apresenta versículos parecidos, que podem ser usados em lugar da frase em questão: “O homem violento persuade o seu companheiro, e guia-o por caminho não bom” (Pv 16:29); “Não entres na vereda dos ímpios, nem andes pelo caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo” (Pv 4:13,14).
“É dando que se recebe”
Essa conhecida frase é extrabíblica, mas não chega a ser antibíblica. Ela confirma as palavras de Jesus em Lucas 6:38. Não deve, porém, ser usada como um versículo bíblico inspirado. O pregador só deve usar a frase “A Bíblia diz” quando for citar uma passagem sagrada. Caso contrário, deve deixar claro aos ouvintes que se trata apenas de uma boa frase.
“Esforça-te, e eu te ajudarei”
A expressão “Esforça-te” aparece 12 vezes na Bíblia, mas nunca acompanhada da frase “Eu te ajudarei”. Observe: “Esforça-te, e tem bom ânimo” (Js 1:6,7,9,18; I Cr 22:13; 28:20); “Esforça-te, e esforcemo-nos” (I Cr 19:13); “Esforça-te, e faze a obra” (I Cr 28:10); “Esforça-te, e clama” (Gl 4:27). No plural, ela aparece oito vezes, sem o complemento citado (Nm 13:20; Js 10:25; 23:6; I Sm 4:9; 13:28; II Cr 15:7; Sl 31:24; Ag 2:4). Apesar disso, não há dúvida de que o Senhor ajuda os que se esforçam.
“Eu venci o mundo, e vós vencereis”
É claro que através da vitória de Cristo todos os seus seguidores autênticos, nascidos de Deus (1 Jo 5:4), se tornam mais do que vencedores (Rm 8:37). Não obstante, as palavras de Jesus ditas em João 16:33 foram apenas: “Tenho-vos dito isto para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”. O complemento “e vós vencereis” é um acréscimo às palavras do Mestre, prática que ele mesmo proibiu (Ap 22:18).
“Fazei o bem sem olhar a quem”
Essa frase é uma distorção de Gálatas 6:10: “Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé”. O cristão deve fazer o bem, pois ele tem a bondade, um dos elementos do fruto do Espírito (Gl 5:22). Mas fazer o bem “de olhos fechados” pode ser perigoso. Existem muitos vigaristas dizendo-se missionários ou pastores. Eles sempre contam casos tristes para aplicar os seus golpes, e os irmãos bondosos, por não olharem a quem estão ajudando, acabam sendo lesados. Cabe-nos ajudar as pessoas comprovadamente necessitadas: “Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra” (Dt 15:11).
“Jesus é o Médico dos médicos”
Certos pregadores afirmam: “A Bíblia diz que Jesus é o Médico dos médicos”. Nas Escrituras, não existe esta menção. Jesus é chamado de Senhor dos senhores e Rei dos reis (Ap 17:14). Em nenhum lugar ele é chamado de Médico dos médicos. A expressão hebraica que demonstra o seu poder de curar os enfermos é “Yahweh-Roph´eka”, que significa “O Senhor que te sara”, também traduzida como: “O Senhor, teu Médico” (Êx 15:26).
“Mente vazia é oficina do diabo”
De fato, a pessoa que não ocupa a sua mente com as “coisas que são de cima” (Cl 3:1,2) acaba ficando vulnerável aos ataques do adversário. Como ser espiritual, ele tem influência sobre a mente dos incrédulos (2 Co 4:4; Ef 6:17). Segue-se que a frase é apenas apropriada para ilustrar o papel do diabo como tentador, não devendo ser usada com um versículo sagrado.
“Não cai uma folha de uma árvore sem a vontade de Deus”
A Bíblia mostra claramente que Deus é o Controlador da natureza. Em Isaías 40:12-31, vemos como ele tem o Universo em sua mão e faz o que lhe apraz. Apesar disso, a frase em questão não é um versículo bíblico!
“O amor encobre uma multidão de pecados”
Essa frase possui um acréscimo sutil, capaz de torcer a mensagem bíblica. Encobrir significa esconder, ocultar. E, de acordo com a Bíblia, “O que encobre as suas transgressões, nunca prosperará” (Pv 28:13). É preciso atentar para o que realmente as Escrituras dizem: “... a caridade cobrirá uma multidão de pecados” (I Pe 4:8). Dentro do contexto bíblico, cobrir significa perdoar. E a diferença entre cobrir e encobrir pecados é vista principalmente no Salmo 32: “Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto” (v. 1); “Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade não encobri” (v. 5).
“O cair é do homem, mas o levantar é de Deus”
É comum o uso dessa frase para animar irmãos que fracassam na fé. Quem a usa, tenta demonstrar que a pessoa caída não precisa se preocupar. Deus a levantará em tempo oportuno. Entretanto, se o homem não tomar uma posição, levantando-se, tal como o filho pródigo, Deus não o socorrerá (Lc 15:17-24). O texto de Tiago 4:8 mostra que o primeiro passo deve ser dado pelo homem. A Bíblia não diz: “Quando Deus se chegar a ti, chega-te para ele”. O homem precisa querer, desejar se chegar a Deus. Em toda a Escritura, observa-se que Deus convida o homem a se levantar, pois o cair é do homem, e o levantar também é do homem (Pv 24:16; Ef 5:14).
“O dinheiro é a raiz de todos os males”
Às vezes, por não lerem a Bíblia com atenção, alguns pregadores caem no erro de omitir parte dos versículos bíblicos, gerando confusão. O dinheiro é importante e precisamos dele para a nossa manutenção. O errado é pôr o coração nele (Mt 6:19-21). É por esse motivo que Paulo não condenou o dinheiro, mas sim a ganância e a avareza: “Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores” (I Tm 6:10).
“O pouco com Deus é muito”
Há pregadores citando essa frase como se fosse bíblica. É verdade que a matemática de Deus é diferente, pois quanto mais se tira tanto mais é acrescentado (Pv 11:24). Todavia, conquanto a frase em questão seja correta, ela não está registrada no Livro Sagrado.
“Os viciados não herdarão o reino de Deus”
A palavra “viciado” se aplica à pessoa que possui qualquer tipo de vício (do latim vitiu, tendência habitual para o mal). Mas a Bíblia não condena de forma explícita os viciados, como ocorre neste pseudo-versículo bíblico. Alguém poderá perguntar: “Se a Bíblia não condena especificamente o cigarro ou algum tipo de droga, eu tenho permissão para usá-los?” Quando o cânon do Novo Testamento foi encerrado, ainda não havia o cigarro nem as drogas conhecidas hoje, não havendo razão para os escritores neotestamentários condená-los de modo específico. Contudo, está claro nas páginas sagradas que os que destroem o corpo, independentemente da maneira como o fazem, não herdarão o reino de Deus (I Co 6:10-20; Gl 5:19-21). Ademais, Zofar alertou: “Porque ele [Deus] conhece os homens vãos, e vê o vício; e não o terá em consideração?”, Jó 11:11.
“Quem com ferro fere, com ferro será ferido”
Essa frase, empregada para enfatizar a justiça de Deus, não está registrada na Bíblia Sagrada. É uma deturpação das palavras de Jesus ditas a Pedro, em Mateus 26:52: “Mete no seu lugar a tua espada; porque todos os que lançarem mão da espada à espada morrerão”.
“Quem dá aos pobres, empresta a Deus”
Usada principalmente pelos católicos romanos, essa frase já está nos lábios de alguns cristãos. Todavia, o versículo bíblico que mais se aproxima de tal afirmação é Provérbios 19:17: “Ao Senhor empresta o que se compadece do pobre, e ele lhe pagará o seu benefício”. Alguém dirá: “Mas não é a mesma coisa?” Não! Pois o versículo bíblico possui o selo da inspiração!
“Quem não vem pelo amor, vem pela dor”
É verdade que muitas pessoas, depois de passarem por uma dolorosa experiência, entendem a vontade de Deus (Dn 4:30-37; At 9). Entretanto, isso não é uma regra. Existem pessoas que nem mesmo pela dor se arrependem. Por isso, a Palavra de Deus alerta: “O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz, será quebrantado de repente sem que haja cura” (Pv 29:1).
“Vem a mim como estás”
Jesus recebe o pecador arrependido na condição em que está. Todavia, a frase em questão não está registrada nos Evangelhos, apesar de ser usada com freqüência por muitos pregadores. Em seu lugar, pode-se usar um versículo bíblico autêntico, como Mateus 11:28: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei”. Portanto, não seja como o papagaio, que repete, repete, repete... Seja como os bereanos, que examinavam nas Escrituras tudo o que ouviam. Afinal, a própria Bíblia Sagrada diz: “Examinai tudo. Retende o bem” (I Ts 5:21).
Retirado do Livro: “Erros que os pregadores devem evitar”, da CPAD, escrito pelo Pr. Ciro Sanches Zibordi
domingo, 19 de setembro de 2010
A VERDADEIRA UNIÃO (Sl 133)
Introdução: Este salmo é utilizado por muitas pessoas para fazer menção à comunhão entre as mesmas. Muitos o lêem sem entender o verdadeiro significado e muitos o recitam porque acham bonito.
Desenvolvimento: O Salmista inicia o salmo com uma exclamação, Oh! Isto traduz algo importante, é uma expressão de felicidade. “Que maravilha”
· Este Salmo celebra as alegrias da harmonia fraternal.
· Sabemos que realmente é bom quando os irmãos vivem em união, mas eu gostaria de abordar algumas questões:
· Aparentemente este salmo fala sobre a alegria que tem um povo que vive em união e isto está correto, mas ele mostra de uma forma profunda o que é esta união.
· Israel precisava permanecer unido como povo e esta união precisava estar firmada nos mandamentos do Senhor (Dt 4.4-8). É por isso que Deus sempre os orientou a não se misturar com outros povos, porque a sobrevivência deles dependia disto.
· Eles mantêm um sentimento de unidade muito grande e com a igreja precisa ser desta forma.
· A Bíblia nos diz que todo reino dividido (com discórdias) não subsiste. (Lc 11.17)
· A história nos mostra reinos que sobreviveram por causa de sua união (Espartanos).
vv.2: “ É como o óleo precioso sobre a cabeça...” - O versículo 2 diz: É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes.
· Arão era o Sumo Sacerdote e acredita-se que quando este era ungido para esta função a unção era feita exatamente desta forma (O óleo era derramado e descia até a orla de suas vestes). Nestas vestes estava escrito o nome das doze tribos de Israel mostrando que através da presença de Deus eles estariam unidos.
· A Unção traduz a Presença de Deus, ou seja, o que era ungido era separado para Deus, então observamos que quanto mais temos de Deus, mais parecidos com Ele nós somos.
· Quando temos óleo, unção, nos tornamos mais maleáveis, agradáveis, suportamos com maior facilidade as fraquezas uns dos outros (Cl 3. 9-13).
· Quando existe óleo, temos percepção das necessidades das outras pessoas (Parábola do Samaritano).
· Quando existe óleo, existe perdão (Parábola do Filho Pródigo).
vv.3: “É como o orvalho do Hermom...” – Existiam tendas que ficavam próximas à este monte e alguns estudiosos dizem que o orvalho que caía à noite, neste local, era tão forte que parecia que havia chovido a noite inteira.
· O orvalho representa a refrescância, a vida através da água e traduzia a benção do Senhor.
· Quando existe união, existe benção de Deus.
PORQUE PRECISAMOS SER UNIDOS???
Talves uma resposta seria esta: "Para fazer a obra de Deus"
. Mas a reposta é um pouco mais profunda: Se todos nós estamos buscando o céu,ou seja, o lugar de descanso eterno, não existe como irmos juntos para um lugar de descanso se não temos comunhão uns com os outros aqui na terra, pois na terra, estamos nos preparando para morar no céu.
· A união fará com que o diabo não tenha sucesso em suas empreitadas contra os santos, semeando fofocas, discórdias, dissensões, maledicências, etc.
. Se existe união nós estamos sob o favor de Deus e este favor deve ser dado, oferecido às outras pessoas.
· Esta união precisa ser baseada na presença de Deus, porque se não, nos tornaremos teóricos. Conta-nos a história que Gandhi conheceu muitos cristãos e até mesmo entrou em várias igrejas, mas quando fizeram o convite para que ele aceitasse a Jesus como seu salvador ele disse: "Vocês pregam uma coisa e vivem outra. Ele estava falando sobre a união baseada no amor de Jesus.
. Jesus nos deu o exemplo da união baseada no amor e é isto que precisamos viver.
· Amós 3.3 “Andarão dois juntos, se não estiverem em acordo?”
· Belém (Casa de Pão): Casa de resolver problemas. As pessoas entram na igreja para ver algo diferente, e a união exemplifica bem esta diferença entre o cristão e o povo do mundo.
· Efésios 3.10 “Para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus”
Conclusão: Através da presença de Deus nos tornamos unidos e quando estamos unidos somos um povo forte que não se associa com outros povos que contrariam os mandamentos do Senhor e o Reino deste Senhor avança com poder.
SEJAMOS UNIDOS EM NOME DE JESUS!
COORDENAÇÃO DA UMADUC
Desenvolvimento: O Salmista inicia o salmo com uma exclamação, Oh! Isto traduz algo importante, é uma expressão de felicidade. “Que maravilha”
· Este Salmo celebra as alegrias da harmonia fraternal.
· Sabemos que realmente é bom quando os irmãos vivem em união, mas eu gostaria de abordar algumas questões:
· Aparentemente este salmo fala sobre a alegria que tem um povo que vive em união e isto está correto, mas ele mostra de uma forma profunda o que é esta união.
· Israel precisava permanecer unido como povo e esta união precisava estar firmada nos mandamentos do Senhor (Dt 4.4-8). É por isso que Deus sempre os orientou a não se misturar com outros povos, porque a sobrevivência deles dependia disto.
· Eles mantêm um sentimento de unidade muito grande e com a igreja precisa ser desta forma.
· A Bíblia nos diz que todo reino dividido (com discórdias) não subsiste. (Lc 11.17)
· A história nos mostra reinos que sobreviveram por causa de sua união (Espartanos).
vv.2: “ É como o óleo precioso sobre a cabeça...” - O versículo 2 diz: É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes.
· Arão era o Sumo Sacerdote e acredita-se que quando este era ungido para esta função a unção era feita exatamente desta forma (O óleo era derramado e descia até a orla de suas vestes). Nestas vestes estava escrito o nome das doze tribos de Israel mostrando que através da presença de Deus eles estariam unidos.
· A Unção traduz a Presença de Deus, ou seja, o que era ungido era separado para Deus, então observamos que quanto mais temos de Deus, mais parecidos com Ele nós somos.
· Quando temos óleo, unção, nos tornamos mais maleáveis, agradáveis, suportamos com maior facilidade as fraquezas uns dos outros (Cl 3. 9-13).
· Quando existe óleo, temos percepção das necessidades das outras pessoas (Parábola do Samaritano).
· Quando existe óleo, existe perdão (Parábola do Filho Pródigo).
vv.3: “É como o orvalho do Hermom...” – Existiam tendas que ficavam próximas à este monte e alguns estudiosos dizem que o orvalho que caía à noite, neste local, era tão forte que parecia que havia chovido a noite inteira.
· O orvalho representa a refrescância, a vida através da água e traduzia a benção do Senhor.
· Quando existe união, existe benção de Deus.
PORQUE PRECISAMOS SER UNIDOS???
Talves uma resposta seria esta: "Para fazer a obra de Deus"
. Mas a reposta é um pouco mais profunda: Se todos nós estamos buscando o céu,ou seja, o lugar de descanso eterno, não existe como irmos juntos para um lugar de descanso se não temos comunhão uns com os outros aqui na terra, pois na terra, estamos nos preparando para morar no céu.
· A união fará com que o diabo não tenha sucesso em suas empreitadas contra os santos, semeando fofocas, discórdias, dissensões, maledicências, etc.
. Se existe união nós estamos sob o favor de Deus e este favor deve ser dado, oferecido às outras pessoas.
· Esta união precisa ser baseada na presença de Deus, porque se não, nos tornaremos teóricos. Conta-nos a história que Gandhi conheceu muitos cristãos e até mesmo entrou em várias igrejas, mas quando fizeram o convite para que ele aceitasse a Jesus como seu salvador ele disse: "Vocês pregam uma coisa e vivem outra. Ele estava falando sobre a união baseada no amor de Jesus.
. Jesus nos deu o exemplo da união baseada no amor e é isto que precisamos viver.
· Amós 3.3 “Andarão dois juntos, se não estiverem em acordo?”
· Belém (Casa de Pão): Casa de resolver problemas. As pessoas entram na igreja para ver algo diferente, e a união exemplifica bem esta diferença entre o cristão e o povo do mundo.
· Efésios 3.10 “Para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus”
Conclusão: Através da presença de Deus nos tornamos unidos e quando estamos unidos somos um povo forte que não se associa com outros povos que contrariam os mandamentos do Senhor e o Reino deste Senhor avança com poder.
SEJAMOS UNIDOS EM NOME DE JESUS!
COORDENAÇÃO DA UMADUC
quarta-feira, 8 de setembro de 2010
O USO DA INTERNET PELOS CRISTÃOS
(Sl 101.3 – Dn 12.2)
Introdução: A Bíblia é a verdade (2 Co 13.8) e é Palavra de Deus (Is 40.8; Mt 24.35).
Vários líderes do comunismo disseram que o cristianismo iria sucumbir e que o comunismo dominaria o mundo, mas as palavras de Jesus não podem passar.
Daniel escreveu a aproximadamente 530 anos antes de Cristo e o seu livro fala de acontecimentos escatológicos, ou seja, acontecimentos para o futuro, para os últimos dias.
Observando o crescimento da população e a explosão da ciência, nós observamos que esta palavra está se cumprindo. Nunca o homem correu tanto (os dias estão abreviados), em nenhum outro tempo a ciência se multiplicou de tal forma quanto tem se multiplicado nestes dias. Nos últimos 10 anos, a ciência se desenvolveu mais do que em todos os outros anos. Hoje falamos em células tronco, clonagem, tecnologia 3D, e era virtual (internet).
A INTERNET
Os primeiros projetos para a criação de uma rede de computadores foram feitos pelos Estados Unidos nos anos 60. O principal fim era o militar, haja vista, a Rússia ter enviado naquela época um satélite ao espaço chamado Sputnik.
Nos anos 80 esta rede mundial de computadores (world wide web), começa a fazer parte de algumas faculdades pelo mundo e hoje está em milhões de lares ao redor do mundo, tendo investimento do governo para que todos os lares tenham acesso à mesma.
Este crescimento é saudável, traz grandes benefícios para o ser humano e hoje, quem não está conectado virtualmente, tem grandes dificuldades de conseguir uma boa colocação profissional.
Mas eu pergunto?
Como deve ser o nosso comportamento perante todos estes acontecimentos. Qual é a vontade de Deus para a nossa vida no tocante a estas coisas.
QUANTO AO MAIS, IRMÃOS, TUDO O QUE É VERDADEIRO, TUDO O QUE É HONESTO, TUDO O QUE É JUSTO, TUDO O QUE É PURO, TUDO O QUE É AMÁVEL, TUDO O QUE É DE BOA FAMA, SE HÁ ALGUMA VIRTUDE, SE HÁ ALGUM LOUVOR, NISSO PENSAI. (Fp 4.8)
Existe uma tendência por parte de alguns crentes de acharem que tudo é do maligno e eles até se baseiam em um versículo para isto (1 Jo 5.19). O que é corrompido é o sistema e este está morto no maligno, mas nós não estamos mortos, somos de Deus.
ANALOGIA À ESCRAVIDÃO DOS JUDEUS NO EGITO.
Uma das comparações mais interessantes que a Bíblia traz é a do Egito e do mundo. O Egito é um tipo de mundo e os moradores do Egito são tipos de pessoas mundanas. Observe que apesar dos Israelitas estarem no Egito, eles tinham os seus costumes e apesar de serem escravos adoravam o seu próprio e único Deus.
OBSERVANDO ESTA COMPARAÇÃO EU LHES PROPONHO UMA ENQUETE: PODE O CRENTE NAVEGAR PELA INTERNET???
Não só podemos como devemos, mas vejamos alguns fatores (negativos e positivos) no uso da internet:
QUAIS OS FATORES NEGATIVOS DO USO DA INTERNET?
1 – Dar vazão, ou lugar, à carne através dos olhos. (Mt 6.19-24; 1 Jo 2.15). Fazendo isto, nos tornamos avessos aos interesses de Deus para nós.
* Algumas pessoas dizem: Ninguém está me vendo. Isto é um comportamento do homem carnal (Gn 3.7-9). Vocês acham que Deus não sabia onde eles estavam? (Sl 101.6,7; Pv 15.3; Ec 11.9).
* A Bíblia diz: “Um abismo chama outro abismo...” (Sl 42.7). (A corrupção do gênero humano após a queda de Adão e Eva). Quanto mais você "navega" pela internet visualizando algo que não condiz com a sua situação de cristão, a sua proximidade com o Papai diminui.
LEIA COMIGO: Sl 13.3, 119.37
2 – Utilizar sem produtividade o tempo que nos é dado aqui nesta terra. (Sl 90.10,12; Ec 12.1, Ef 5.16).
3 – Perder a capacidade de pensar e utilizar corretamente a linguagem. (Internetês, provérbios e frases encontrados na internet) (Sl 119.11, 105, 130, 140).
QUAIS OS FATORES POSITIVOS DO USO DA INTERNET?
1 – Facilidade de aprendizado (As informações são obtidas de forma muito rápida).
* Desenvolvimento Cultural
* Conhecimento de outras línguas
* Troca de experiências
2 – Facilidade de comunicação e redução dos gastos com telefonia (Hoje nós ocupamos tempo e não espaço).
* Podemos encontrar pessoas que há muito não víamos.
3 – Possibilidades inimagináveis de evangelismo (www.satanas.com.br, www.cpad.com.br)
4 – Conhecimento de outras traduções da Bíblia de forma gratuita (www.bibliamail.com)
* SENDO ASSIM, PAREMOS DE DIZER QUE TUDO É DO DIABO E APRENDAMOS A SEPARAR O JOIO DO TRIGO.
COORDENAÇÃO DA UMADUC
Introdução: A Bíblia é a verdade (2 Co 13.8) e é Palavra de Deus (Is 40.8; Mt 24.35).
Vários líderes do comunismo disseram que o cristianismo iria sucumbir e que o comunismo dominaria o mundo, mas as palavras de Jesus não podem passar.
Daniel escreveu a aproximadamente 530 anos antes de Cristo e o seu livro fala de acontecimentos escatológicos, ou seja, acontecimentos para o futuro, para os últimos dias.
Observando o crescimento da população e a explosão da ciência, nós observamos que esta palavra está se cumprindo. Nunca o homem correu tanto (os dias estão abreviados), em nenhum outro tempo a ciência se multiplicou de tal forma quanto tem se multiplicado nestes dias. Nos últimos 10 anos, a ciência se desenvolveu mais do que em todos os outros anos. Hoje falamos em células tronco, clonagem, tecnologia 3D, e era virtual (internet).
A INTERNET
Os primeiros projetos para a criação de uma rede de computadores foram feitos pelos Estados Unidos nos anos 60. O principal fim era o militar, haja vista, a Rússia ter enviado naquela época um satélite ao espaço chamado Sputnik.
Nos anos 80 esta rede mundial de computadores (world wide web), começa a fazer parte de algumas faculdades pelo mundo e hoje está em milhões de lares ao redor do mundo, tendo investimento do governo para que todos os lares tenham acesso à mesma.
Este crescimento é saudável, traz grandes benefícios para o ser humano e hoje, quem não está conectado virtualmente, tem grandes dificuldades de conseguir uma boa colocação profissional.
Mas eu pergunto?
Como deve ser o nosso comportamento perante todos estes acontecimentos. Qual é a vontade de Deus para a nossa vida no tocante a estas coisas.
QUANTO AO MAIS, IRMÃOS, TUDO O QUE É VERDADEIRO, TUDO O QUE É HONESTO, TUDO O QUE É JUSTO, TUDO O QUE É PURO, TUDO O QUE É AMÁVEL, TUDO O QUE É DE BOA FAMA, SE HÁ ALGUMA VIRTUDE, SE HÁ ALGUM LOUVOR, NISSO PENSAI. (Fp 4.8)
Existe uma tendência por parte de alguns crentes de acharem que tudo é do maligno e eles até se baseiam em um versículo para isto (1 Jo 5.19). O que é corrompido é o sistema e este está morto no maligno, mas nós não estamos mortos, somos de Deus.
ANALOGIA À ESCRAVIDÃO DOS JUDEUS NO EGITO.
Uma das comparações mais interessantes que a Bíblia traz é a do Egito e do mundo. O Egito é um tipo de mundo e os moradores do Egito são tipos de pessoas mundanas. Observe que apesar dos Israelitas estarem no Egito, eles tinham os seus costumes e apesar de serem escravos adoravam o seu próprio e único Deus.
OBSERVANDO ESTA COMPARAÇÃO EU LHES PROPONHO UMA ENQUETE: PODE O CRENTE NAVEGAR PELA INTERNET???
Não só podemos como devemos, mas vejamos alguns fatores (negativos e positivos) no uso da internet:
QUAIS OS FATORES NEGATIVOS DO USO DA INTERNET?
1 – Dar vazão, ou lugar, à carne através dos olhos. (Mt 6.19-24; 1 Jo 2.15). Fazendo isto, nos tornamos avessos aos interesses de Deus para nós.
* Algumas pessoas dizem: Ninguém está me vendo. Isto é um comportamento do homem carnal (Gn 3.7-9). Vocês acham que Deus não sabia onde eles estavam? (Sl 101.6,7; Pv 15.3; Ec 11.9).
* A Bíblia diz: “Um abismo chama outro abismo...” (Sl 42.7). (A corrupção do gênero humano após a queda de Adão e Eva). Quanto mais você "navega" pela internet visualizando algo que não condiz com a sua situação de cristão, a sua proximidade com o Papai diminui.
LEIA COMIGO: Sl 13.3, 119.37
2 – Utilizar sem produtividade o tempo que nos é dado aqui nesta terra. (Sl 90.10,12; Ec 12.1, Ef 5.16).
3 – Perder a capacidade de pensar e utilizar corretamente a linguagem. (Internetês, provérbios e frases encontrados na internet) (Sl 119.11, 105, 130, 140).
QUAIS OS FATORES POSITIVOS DO USO DA INTERNET?
1 – Facilidade de aprendizado (As informações são obtidas de forma muito rápida).
* Desenvolvimento Cultural
* Conhecimento de outras línguas
* Troca de experiências
2 – Facilidade de comunicação e redução dos gastos com telefonia (Hoje nós ocupamos tempo e não espaço).
* Podemos encontrar pessoas que há muito não víamos.
3 – Possibilidades inimagináveis de evangelismo (www.satanas.com.br, www.cpad.com.br)
4 – Conhecimento de outras traduções da Bíblia de forma gratuita (www.bibliamail.com)
* SENDO ASSIM, PAREMOS DE DIZER QUE TUDO É DO DIABO E APRENDAMOS A SEPARAR O JOIO DO TRIGO.
COORDENAÇÃO DA UMADUC
sábado, 7 de agosto de 2010
Palavra do Pr. Álvaro Alén Sanches
Jo 3:16.Perdão
Ex 17:11,12.OraçãoSl 133.Comunhão
Sempre que estamos frente a um novo ano temos que enfrentar desafios já conhecidos e outros desconhecidos.
Sabemos, também, que teremos “Mar Vermelho”, “Rio Jordão” no caminho de cada dia e que enfrentaremos leões e gigantes – I Sm 17.34, 36, 50,51. Lidaremos com pessoas tais como: Jezabel; Cézar; Demas; Alexandre, o latoeiro – II Tm 4.14. Mas assim como Israel, Davi, Paulo foram vencedores, nós também venceremos no nome de Jesus – Mt 28.18,20.
Neste ano convidei e desafiei a Igreja do Senhor em Uberlândia a perseguir os seguintes objetivos: Perdão, Oração e Comunhão. E o que tem isto com a Obra Missionária? Vejamos:
A – Perdão (Lc 23.34) - A palavra perdão tem uma profunda raiz no hebraico e no grego. Duas no hebraico “cobrir”, “levantar” e três no grego “deixar ir”, “gracioso” e “soltar”. Dá para perceber que estas palavras, cobrir, levantar, deixar ir, gracioso e soltar estão ligadas de forma intrínseca com o exercício missionário. Por fim, conclui-se que o perdão é um Ato Divino e está ligado à tarefa diária de cada cristão e, por conseguinte, com o ministério da Igreja. Assim, se estou escrevendo para um site de cunho missionário, vou
discorrer sobre o perdão neste sentido. Somos embaixadores de Cristo na terra – II
Cor 5.18-20. A Igreja só justifica a sua existência se exercer o ministério do perdão a ela concedido por Jesus. A quem perdoardes será perdoado – Jo 20.23. A quem soltares será solto – Jo 11.44. Esta tarefa é divina, assim como o perdão é divino – Tg 5.14,20. Jesus o exerceu até a última hora – “Pai, perdoa-lhes...” (Lc 23.34).
É polêmico quando alguém vai até um sacerdote católico, confessa e sai como que purificado. O erro aqui é que eles chamam para si o poder de perdoar e desviam as pessoas, levando-as à Maria como se esta fosse a salvadora – At 4.12; I Tm 2.5.
Pior ainda é que a Igreja deixou de exercer o ministério do perdão – Mt 18.15-20 – para exercer ações contrárias à Escritura. Passamos a acusar, a julgar, a gladiar, enquanto, entre nós, temos milhões de pessoas que estão esperando por um samaritano (Igreja)
para curar as chagas social, moral e espiritual.
B – Oração (At 2.1-4 ) - A Igreja nasceu na oração. E com a obra missionária não foi diferente – At 13.1-3. Se fizermos uma ligação entre as palavras oração e missão, teremos centenas de referências entre elas – Sl 2.8 “Pede-me e eu te darei as nações por herança...”. Jesus diz: “Rogai ao dono da seara...” – Mt 9.36,38. Paulo pede
oração para abrir a porta da Palavra – II Ts 3.1,2.
Orar, hoje, tem sido uma tarefa esquecida. A irmã holandesa Corri Tem Boom disse que
quando os cristãos têm reuniões o diabo sorri, quando fazem grandes planos satã dá gargalhada, mas quando os cristãos oram, ele estremece. Paulo fala em II Ts 3.1,2 que devemos orar para que a Palavra tenha livre curso. E no verso 2, alerta sobre o homem maligno que não aprova que assim seja. Paulo faz alusão à Palavra como se ela estivesse numa corrida, ele deseja que ela corra de forma eficaz até alcançar o último ouvinte. Oremos por isto!
Você se lembra da oração do missionário Jonh Knox? “Dá-me a Escócia ou morrerei!”. O que o mundo precisa é de missionários apostólicos como ele, homens e mulheres que tenham o Espírito de Cristo para interceder – Is 53.11.
Se nos conscientizarmos da obrigação que temos como Igreja e nos unirmos no exercício da oração, as portas se abrirão e milhares de pessoas ouvirão as boas novas.
C – Comunhão – Esta palavra é um pilar na construção da obra missionária. Em João 17.21,
Jesus sabia que o sucesso da obra redentora dependeria da unidade dele com o Pai. O versículo 21 diz: “Como és tu, ó Pai, em mim, e eu em ti”.
Satanás sabe que um reino dividido não subsiste - Mc 3.24,25. Esta tem sido a preocupação de quem ama o Reino de Deus. Se a tarefa já é difícil, quando nos voltamos contra nós mesmos, se torna impossível.
O termo grego “koynonia” envolve a idéia de participação, comunhão, companheirismo e
contribuição:
1º - A obra missionária é um processo participativo – Ela não é um espaço apenas para uma denominação, agência ou grupo social, mas é um ministério para toda Igreja que deve fazer parcerias para concluir a tarefa - At 1.8.
2º - A obra missionária é uma obra de comunhão – Missão é unir os povos, e Jesus deu o exemplo ao aproximar-se da mulher samaritana, embora fosse judeu - Jo 4.9,10; Pedro com o gentil em Atos 10.23-43 e Paulo com os que o haviam afligido - At 16.34. Portanto, missão é unir, desfazendo as diferenças.
3º - A obra missionária é companheirismo – Atos 13.1-3. Quando falo de companheirismo lembro do que me disse um missionário: “...Pr. Álvaro, aqui no campo ficamos tão solitários, que procuramos amizade com pessoas que no Brasil não teríamos, facilmente, a oportunidade.” A obra missionária faz companheiros os que têm o mesmo desejo de fazer Jesus conhecido, e nisso não importa a placa da denominação que está apoiando o missionário - Ec 4.9-12.
4º - A obra missionária é contribuição – A contribuição é fruto da comunhão “Koynonia” que significa estar todos e tudo em comum - At 2.44. Foi esse o exemplo do irmão Barnabé - At 4.36,37. Por isso, o vocábulo grego “Koynonia” pode também significar “contribuição”. Veja Rm 15.26,27, o termo refere-se à contribuição da Igreja gentílica para com os crentes pobres de Jerusalém.
Venha conosco buscar estes três objetivos:
Perdão – Levá-lo a quem nunca ouviu falar do perdão de Deus em Jesus Cristo - Jo 3.16.
Oração – Move o braço de Deus e muda a história das nações - Ex 17.11,12.
Comunhão – É bom para corpo, alma e espírito - Sl 133.
Álvaro Alén Sanches Pr. Presidente da Igreja Evangélica
AD em Uberlândia-MG. Presidente da SEMAP (Serviço
de Missão aos Povos). Presidente da COMADETRIM
(Convenção dos Ministros das AD do Triângulo Mineiro)
Membro do Conselho da CGADB (Convenção Geral das
AD do Brasil) Região Sudeste. Casado com Tomiko San-
ches, têm três filhos e dois netos.
Ex 17:11,12.OraçãoSl 133.Comunhão
Sempre que estamos frente a um novo ano temos que enfrentar desafios já conhecidos e outros desconhecidos.
Sabemos, também, que teremos “Mar Vermelho”, “Rio Jordão” no caminho de cada dia e que enfrentaremos leões e gigantes – I Sm 17.34, 36, 50,51. Lidaremos com pessoas tais como: Jezabel; Cézar; Demas; Alexandre, o latoeiro – II Tm 4.14. Mas assim como Israel, Davi, Paulo foram vencedores, nós também venceremos no nome de Jesus – Mt 28.18,20.
Neste ano convidei e desafiei a Igreja do Senhor em Uberlândia a perseguir os seguintes objetivos: Perdão, Oração e Comunhão. E o que tem isto com a Obra Missionária? Vejamos:
A – Perdão (Lc 23.34) - A palavra perdão tem uma profunda raiz no hebraico e no grego. Duas no hebraico “cobrir”, “levantar” e três no grego “deixar ir”, “gracioso” e “soltar”. Dá para perceber que estas palavras, cobrir, levantar, deixar ir, gracioso e soltar estão ligadas de forma intrínseca com o exercício missionário. Por fim, conclui-se que o perdão é um Ato Divino e está ligado à tarefa diária de cada cristão e, por conseguinte, com o ministério da Igreja. Assim, se estou escrevendo para um site de cunho missionário, vou
discorrer sobre o perdão neste sentido. Somos embaixadores de Cristo na terra – II
Cor 5.18-20. A Igreja só justifica a sua existência se exercer o ministério do perdão a ela concedido por Jesus. A quem perdoardes será perdoado – Jo 20.23. A quem soltares será solto – Jo 11.44. Esta tarefa é divina, assim como o perdão é divino – Tg 5.14,20. Jesus o exerceu até a última hora – “Pai, perdoa-lhes...” (Lc 23.34).
É polêmico quando alguém vai até um sacerdote católico, confessa e sai como que purificado. O erro aqui é que eles chamam para si o poder de perdoar e desviam as pessoas, levando-as à Maria como se esta fosse a salvadora – At 4.12; I Tm 2.5.
Pior ainda é que a Igreja deixou de exercer o ministério do perdão – Mt 18.15-20 – para exercer ações contrárias à Escritura. Passamos a acusar, a julgar, a gladiar, enquanto, entre nós, temos milhões de pessoas que estão esperando por um samaritano (Igreja)
para curar as chagas social, moral e espiritual.
B – Oração (At 2.1-4 ) - A Igreja nasceu na oração. E com a obra missionária não foi diferente – At 13.1-3. Se fizermos uma ligação entre as palavras oração e missão, teremos centenas de referências entre elas – Sl 2.8 “Pede-me e eu te darei as nações por herança...”. Jesus diz: “Rogai ao dono da seara...” – Mt 9.36,38. Paulo pede
oração para abrir a porta da Palavra – II Ts 3.1,2.
Orar, hoje, tem sido uma tarefa esquecida. A irmã holandesa Corri Tem Boom disse que
quando os cristãos têm reuniões o diabo sorri, quando fazem grandes planos satã dá gargalhada, mas quando os cristãos oram, ele estremece. Paulo fala em II Ts 3.1,2 que devemos orar para que a Palavra tenha livre curso. E no verso 2, alerta sobre o homem maligno que não aprova que assim seja. Paulo faz alusão à Palavra como se ela estivesse numa corrida, ele deseja que ela corra de forma eficaz até alcançar o último ouvinte. Oremos por isto!
Você se lembra da oração do missionário Jonh Knox? “Dá-me a Escócia ou morrerei!”. O que o mundo precisa é de missionários apostólicos como ele, homens e mulheres que tenham o Espírito de Cristo para interceder – Is 53.11.
Se nos conscientizarmos da obrigação que temos como Igreja e nos unirmos no exercício da oração, as portas se abrirão e milhares de pessoas ouvirão as boas novas.
C – Comunhão – Esta palavra é um pilar na construção da obra missionária. Em João 17.21,
Jesus sabia que o sucesso da obra redentora dependeria da unidade dele com o Pai. O versículo 21 diz: “Como és tu, ó Pai, em mim, e eu em ti”.
Satanás sabe que um reino dividido não subsiste - Mc 3.24,25. Esta tem sido a preocupação de quem ama o Reino de Deus. Se a tarefa já é difícil, quando nos voltamos contra nós mesmos, se torna impossível.
O termo grego “koynonia” envolve a idéia de participação, comunhão, companheirismo e
contribuição:
1º - A obra missionária é um processo participativo – Ela não é um espaço apenas para uma denominação, agência ou grupo social, mas é um ministério para toda Igreja que deve fazer parcerias para concluir a tarefa - At 1.8.
2º - A obra missionária é uma obra de comunhão – Missão é unir os povos, e Jesus deu o exemplo ao aproximar-se da mulher samaritana, embora fosse judeu - Jo 4.9,10; Pedro com o gentil em Atos 10.23-43 e Paulo com os que o haviam afligido - At 16.34. Portanto, missão é unir, desfazendo as diferenças.
3º - A obra missionária é companheirismo – Atos 13.1-3. Quando falo de companheirismo lembro do que me disse um missionário: “...Pr. Álvaro, aqui no campo ficamos tão solitários, que procuramos amizade com pessoas que no Brasil não teríamos, facilmente, a oportunidade.” A obra missionária faz companheiros os que têm o mesmo desejo de fazer Jesus conhecido, e nisso não importa a placa da denominação que está apoiando o missionário - Ec 4.9-12.
4º - A obra missionária é contribuição – A contribuição é fruto da comunhão “Koynonia” que significa estar todos e tudo em comum - At 2.44. Foi esse o exemplo do irmão Barnabé - At 4.36,37. Por isso, o vocábulo grego “Koynonia” pode também significar “contribuição”. Veja Rm 15.26,27, o termo refere-se à contribuição da Igreja gentílica para com os crentes pobres de Jerusalém.
Venha conosco buscar estes três objetivos:
Perdão – Levá-lo a quem nunca ouviu falar do perdão de Deus em Jesus Cristo - Jo 3.16.
Oração – Move o braço de Deus e muda a história das nações - Ex 17.11,12.
Comunhão – É bom para corpo, alma e espírito - Sl 133.
Álvaro Alén Sanches Pr. Presidente da Igreja Evangélica
AD em Uberlândia-MG. Presidente da SEMAP (Serviço
de Missão aos Povos). Presidente da COMADETRIM
(Convenção dos Ministros das AD do Triângulo Mineiro)
Membro do Conselho da CGADB (Convenção Geral das
AD do Brasil) Região Sudeste. Casado com Tomiko San-
ches, têm três filhos e dois netos.
segunda-feira, 2 de agosto de 2010
CONSIDERAÇÕES À RESPEITO DO PECADO E DO PERDÃO
1 - O que é pecado?
Pecado é errar o alvo. O alvo é Jesus. Deus deseja que nós não cometamos pecados, mas humanamente falando isto é impossível. Existem pessoas que ensinam dizendo que não pecam, mas a Bíblia nos mostra na Primeira Carta de João, no capítulo 1.7-10 o seguinte": Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado". Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. Se dissermos que não pecamos, fazêmo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós".
A Bíblia diz em Romanos 3.16: "Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus". Este "todos pecaram", faz alusão ao pecado original, ou seja, aquele pecado que ficou entranhado no ser humano após o pecado de Adão e Eva, por isso Davi exclama no Salmo 51.5: "Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu a minha mãe".
Sendo assim, todos os seres humanos nascem em estado de pecado e somente serão perdoados quando o sangue de Jesus for derramado sobre suas vidas no ato da salvação.
Após a salvação, o ser humano passa por um processo chamado de santificação, que é o processo de aperfeiçoamento diário e contínuo. Um dia melhor do que o outro, e é neste contexto que precisamos sempre do perdão de Deus quando pecamos por ato, palavra, omissão, etc.
Provérbios 4.18 diz: “Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito”.
2 – Jesus é o nosso advogado
João continua a sua carta, agora no capítulo 2 e versículo 1, reforçando a idéia de que o ser humano é passível de pecado e então diz: “Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo.
A Bíblia deixa claro que todos os pecados podem ser perdoados, com exceção da blasfêmia contra o Espírito Santo, que é o ato voluntário, premeditado, de associar as coisas que Deus faz ao diabo, ou seja, a pessoa que comete este ato, está tão distante de Deus que não reconhece Deus em nada.
Sendo assim, quando pecamos, faz-se necessário confessarmos e pedirmos perdão. Existe um “poder” no ato de confissão, pois o pecado atinge as três partes do ser humano, espírito, alma e corpo, e infelizmente, existem pessoas destruídas emocionalmente devido ao pecado não confessado, pois a sua consciência a lembra constantemente do mesmo e a sua alma é então abalada por problemas emocionais.
O Livro de Provérbios no capítulo 28 e versículo 13 nos ensina: “O que encobre as suas trangressões nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia”.
Qual é a tarefa do advogado? Defender o réu perante os acusadores.E para defende-lo de forma bravia, é necessário que este conheça todos os detalhes pertinentes ao assunto, todos os íntimos detalhes. Sendo assim, Jesus deseja ouvi-lo a respeito de seus pecados.
ü Você confessa aquelas mentirinhas chamadas de mentiras para o gasto?
ü Você confessa a sua frieza com relação às almas que estão indo para o inferno?
ü Você confessa as suas fraquezas?
ü Você confessa que ás vezes nega Jesus perante a sociedade?
Lembremos que a Bíblia nos diz em Tiago 5.16: “Confessai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos outros, para que sareis; a oração feita por um justo pode muito em seus efeitos”. Este versículo tem duas possíveis interpretações.
1º Quando pecamos contra alguém, magoando esta pessoa, precisamos ir até ela e pedir perdão, pois este ato promove restauração e comunhão e nos livra da condenação do maligno.
2º Quando procuramos uma pessoa séria (preste atenção nisto), um homem de Deus, ou uma mulher de Deus e nos abrimos com ela, passamos a receber orientações, conselhos e orações da mesma e o peso do pecado não confessado deixa de ter domínio em nós.
3 – Perdão Relativo X Perdão Absoluto
Não existe perdão relativo, se realmente nos arrependermos de ter cometido algum ato e pedirmos perdão para o Senhor, o perdão é automático e instantâneo. Vocês se lembram do ladrão que estava pendurado em uma cruz ao lado de Jesus? O que ele disse? Pai lembre-se de mim quando entrares no teu reino. E Jesus disse-lhe: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso. Aleluia, o perdão é automático, não tem período de carência.
4 – O Processo da Salvação
Existem alguns tópicos importantes no processo de salvação, a saber:
A Pregação da Palavra de Deus – ato do homem (Mc.16:15)
1. Fé Salvadora - Deus – dom de Deus (Ef.2:8)
2. Arrependimento – ato do homem (Mc.1:15)
3. Conversão – ato do homem (I Ts.1:9)
4. Regeneração – ato de Deus (Jo.3:5)
5. Justificação – ato de Deus (Rm.5:1)
6. Santificação – ato do homem, ajudado por Deus por Deus (Hb 12.14)
7. Glorificação – ato de Deus (I Co.15:52)
5 – As conseqüências do pecado
A Bíblia nos relata um caso interessante sobre as conseqüências do pecado no 2 Livro do Profeta Samuel capítulo 12. Este caso mostra a trajetória de Davi, um homem segundo o coração de Deus, que premeditou o seu pecado, cometendo adultério e assassinato. Muitas pessoas utilizam este trecho para dizer que todo pecado tem a sua conseqüência. De certa forma isto é verdade, pois quando pecamos afetamos a nós mesmos e também outras pessoas. No caso de Davi, a sua história é vivenciada em um período onde a graça de Jesus ainda não havia sido derramada e, além disso, a lei dizia que o adúltero e o assassino deveriam morrer, mas o que aconteceu é que Deus traspassou o pecado de Davi, ou seja, pulou o pecado e ele não iria morrer. Deus conhecia o coração de Davi, que foi o único homem na Bíblia a ser chamado de “Homem segundo o coração de Deus”, pois Davi reconhecia quando estava errado, aceitava a correção do Senhor e não conseguia viver se Ele.
Mas pelo fato de Davi ser um rei sobre a nação escolhida por Deus, o seu ato de adultério e pecado não poderia ficar desta forma. Os súditos de Davi sabiam da história, alguns homens no palácio com certeza sabiam desta história e Deus precisava mostrar que estava vendo o que acontecia.
Diferentemente, na época em que vivemos, Deus não nos consome pelo fogo, não nos mata porque pecamos, pois uma de suas características é a longanimidade. Ele deixa o homem pensar e pensar até se arrepender. As conseqüências que existem com o pecado são emocionais, familiares, sociais. Quando um homem adultera como uma mulher, a sua vergonha nunca se apaga, os filhos sofrem, a esposa sofre, todos sofrem e isto é a conseqüência.
Para fecharmos este tópico, o perdão é imediato e sem ele ninguém pode ir até o céu, porque lá não entra pecado.
6 – Perdão e Arrependimento
A maior prova de que o homem se arrependeu do seu pecado é o fato de ele não pecar mais. Quando existe confissão e arrependimento, o Senhor o liberta e lhe fornece condições de lutar contra o mal.
João escreve em seu evangelho, no capítulo 8 e versículos 32 e 36: “Conhecereis a verdade e a verdade o libertará e se o Filho do Homem vos libertar, verdadeiramente sereis livres”.
Estes versículos nos ensinam que quando estamos em Jesus, o pecado não tem domínio sobre nós, ou seja, nós temos condições de dizer não e lutarmos contra ele, pois é Jesus quem nos liberta e nos dá forças.
Pecado é errar o alvo. O alvo é Jesus. Deus deseja que nós não cometamos pecados, mas humanamente falando isto é impossível. Existem pessoas que ensinam dizendo que não pecam, mas a Bíblia nos mostra na Primeira Carta de João, no capítulo 1.7-10 o seguinte": Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado". Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. Se dissermos que não pecamos, fazêmo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós".
A Bíblia diz em Romanos 3.16: "Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus". Este "todos pecaram", faz alusão ao pecado original, ou seja, aquele pecado que ficou entranhado no ser humano após o pecado de Adão e Eva, por isso Davi exclama no Salmo 51.5: "Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu a minha mãe".
Sendo assim, todos os seres humanos nascem em estado de pecado e somente serão perdoados quando o sangue de Jesus for derramado sobre suas vidas no ato da salvação.
Após a salvação, o ser humano passa por um processo chamado de santificação, que é o processo de aperfeiçoamento diário e contínuo. Um dia melhor do que o outro, e é neste contexto que precisamos sempre do perdão de Deus quando pecamos por ato, palavra, omissão, etc.
Provérbios 4.18 diz: “Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito”.
2 – Jesus é o nosso advogado
João continua a sua carta, agora no capítulo 2 e versículo 1, reforçando a idéia de que o ser humano é passível de pecado e então diz: “Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo.
A Bíblia deixa claro que todos os pecados podem ser perdoados, com exceção da blasfêmia contra o Espírito Santo, que é o ato voluntário, premeditado, de associar as coisas que Deus faz ao diabo, ou seja, a pessoa que comete este ato, está tão distante de Deus que não reconhece Deus em nada.
Sendo assim, quando pecamos, faz-se necessário confessarmos e pedirmos perdão. Existe um “poder” no ato de confissão, pois o pecado atinge as três partes do ser humano, espírito, alma e corpo, e infelizmente, existem pessoas destruídas emocionalmente devido ao pecado não confessado, pois a sua consciência a lembra constantemente do mesmo e a sua alma é então abalada por problemas emocionais.
O Livro de Provérbios no capítulo 28 e versículo 13 nos ensina: “O que encobre as suas trangressões nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia”.
Qual é a tarefa do advogado? Defender o réu perante os acusadores.E para defende-lo de forma bravia, é necessário que este conheça todos os detalhes pertinentes ao assunto, todos os íntimos detalhes. Sendo assim, Jesus deseja ouvi-lo a respeito de seus pecados.
ü Você confessa aquelas mentirinhas chamadas de mentiras para o gasto?
ü Você confessa a sua frieza com relação às almas que estão indo para o inferno?
ü Você confessa as suas fraquezas?
ü Você confessa que ás vezes nega Jesus perante a sociedade?
Lembremos que a Bíblia nos diz em Tiago 5.16: “Confessai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos outros, para que sareis; a oração feita por um justo pode muito em seus efeitos”. Este versículo tem duas possíveis interpretações.
1º Quando pecamos contra alguém, magoando esta pessoa, precisamos ir até ela e pedir perdão, pois este ato promove restauração e comunhão e nos livra da condenação do maligno.
2º Quando procuramos uma pessoa séria (preste atenção nisto), um homem de Deus, ou uma mulher de Deus e nos abrimos com ela, passamos a receber orientações, conselhos e orações da mesma e o peso do pecado não confessado deixa de ter domínio em nós.
3 – Perdão Relativo X Perdão Absoluto
Não existe perdão relativo, se realmente nos arrependermos de ter cometido algum ato e pedirmos perdão para o Senhor, o perdão é automático e instantâneo. Vocês se lembram do ladrão que estava pendurado em uma cruz ao lado de Jesus? O que ele disse? Pai lembre-se de mim quando entrares no teu reino. E Jesus disse-lhe: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso. Aleluia, o perdão é automático, não tem período de carência.
4 – O Processo da Salvação
Existem alguns tópicos importantes no processo de salvação, a saber:
A Pregação da Palavra de Deus – ato do homem (Mc.16:15)
1. Fé Salvadora - Deus – dom de Deus (Ef.2:8)
2. Arrependimento – ato do homem (Mc.1:15)
3. Conversão – ato do homem (I Ts.1:9)
4. Regeneração – ato de Deus (Jo.3:5)
5. Justificação – ato de Deus (Rm.5:1)
6. Santificação – ato do homem, ajudado por Deus por Deus (Hb 12.14)
7. Glorificação – ato de Deus (I Co.15:52)
5 – As conseqüências do pecado
A Bíblia nos relata um caso interessante sobre as conseqüências do pecado no 2 Livro do Profeta Samuel capítulo 12. Este caso mostra a trajetória de Davi, um homem segundo o coração de Deus, que premeditou o seu pecado, cometendo adultério e assassinato. Muitas pessoas utilizam este trecho para dizer que todo pecado tem a sua conseqüência. De certa forma isto é verdade, pois quando pecamos afetamos a nós mesmos e também outras pessoas. No caso de Davi, a sua história é vivenciada em um período onde a graça de Jesus ainda não havia sido derramada e, além disso, a lei dizia que o adúltero e o assassino deveriam morrer, mas o que aconteceu é que Deus traspassou o pecado de Davi, ou seja, pulou o pecado e ele não iria morrer. Deus conhecia o coração de Davi, que foi o único homem na Bíblia a ser chamado de “Homem segundo o coração de Deus”, pois Davi reconhecia quando estava errado, aceitava a correção do Senhor e não conseguia viver se Ele.
Mas pelo fato de Davi ser um rei sobre a nação escolhida por Deus, o seu ato de adultério e pecado não poderia ficar desta forma. Os súditos de Davi sabiam da história, alguns homens no palácio com certeza sabiam desta história e Deus precisava mostrar que estava vendo o que acontecia.
Diferentemente, na época em que vivemos, Deus não nos consome pelo fogo, não nos mata porque pecamos, pois uma de suas características é a longanimidade. Ele deixa o homem pensar e pensar até se arrepender. As conseqüências que existem com o pecado são emocionais, familiares, sociais. Quando um homem adultera como uma mulher, a sua vergonha nunca se apaga, os filhos sofrem, a esposa sofre, todos sofrem e isto é a conseqüência.
Para fecharmos este tópico, o perdão é imediato e sem ele ninguém pode ir até o céu, porque lá não entra pecado.
6 – Perdão e Arrependimento
A maior prova de que o homem se arrependeu do seu pecado é o fato de ele não pecar mais. Quando existe confissão e arrependimento, o Senhor o liberta e lhe fornece condições de lutar contra o mal.
João escreve em seu evangelho, no capítulo 8 e versículos 32 e 36: “Conhecereis a verdade e a verdade o libertará e se o Filho do Homem vos libertar, verdadeiramente sereis livres”.
Estes versículos nos ensinam que quando estamos em Jesus, o pecado não tem domínio sobre nós, ou seja, nós temos condições de dizer não e lutarmos contra ele, pois é Jesus quem nos liberta e nos dá forças.
Assinar:
Postagens (Atom)